Бхагаван о медитации

       "Многие занимаются медитацией как духовным упражнением и тратят на это много часов. Но на самом деле медитация сопровождает почти все ваши действия с утра до вечера. Медитация (в виде концентрации) присуща самым обычным занятиям - когда вы едите, идете на работу, занимаетесь там своим делом. Человек медитирует читая, играя, совершая покупки.
       Никакая деятельность невозможна без концентрации. Когда же вы концентрируетесь на Боге - это уже духовная медитация. Нужны ли для такой медитации особое место и время? И никакой специальной техники медитации не существует. Присваивая медитации какие-то особые названия, человек забывает о ее настоящем смысле. Например, если во время речи Свами вы на ней не полностью сосредоточены, то есть слушаете ее без дхьяны (медитации), вы просто не запомните, что сказал Сва­ми. Даже чтобы что-то услышать, требуется дхьяна. У медитации нет определенной формы, но если ум блуждает, медитация невозможна"

Сатья Саи говорит, том XX, глава 6 (30 марта 1987)

       Many undertake meditation as a spiritual exercise and expend many hours on it, But, in fact, meditation is implicit in almost every act that is done from morning till night. Meditation (in the sense of concentration) is implied in all the daily chores like eating, going to work, attending to business, etc. One is meditating while reading or playing or shopping.
       Without concentration no activity of any kind can be done. When the concentration is on God, it becomes spiritual meditation. Does such meditation call for a specific time or place? There is no special technique for meditation. By giving meditation some special names, they are forgetting its real significance. For instance, if people do not listen with dhyana (one-pointed attention) to Swami's discourse, they will not remember what Swami said. Even listening calls for dhyana It has no specific form. No dhyana is possible with a wandering mind.

Discourse in Prashaanthi Mandir on 30-3-1987.